PUSAT DOWNLOAD EBOOK ISLAM HANYA SATU JALANMENUJU ALLAH ‫عّزوج ّّل‬ Syaikh Abdul Malik Bin Ahmad Ramdhani Publication DzulHijjah 1432 H Diterjemahkan oleh Ustadz Mubarak Bamualim, dari Sittu Durar Min Ushuli Ahlil Atsar, karya Syaikh Abdul Malik Bin Ahmad Ramdhani Sumber yang menyalinnya dari Majalah As-Sunnah Ed 08 Thn VII_1424H/2003MPUSAT DOWNLOAD EBOOK ISLAM Ketahuilah –semoga Allah merahmatimu- bahwajalan yang menjamin nikmat Islam bagimu hanyasatu, tidak bercabang. Allah telah menetapkankeberuntungan hanya untuk satu golongan saja. Allah‫ عّزوج ّّل‬berfirman ّ‫أُْولاَئِ َكّ ِحْز ُبّاللِهّأَلآَإِ َّنّ ِحْز َبّاللهِّ ُى ُمّالْ ُمْفلِ ُحوَن‬ “Mereka itulah golongan Allah. Ketahuilah, bahwa sesungguhnya golongan Allah itulah golongan yang beruntung.” QS. Al Mujadalah22 Dan Dia Allah menetapkan kemenangan hanyauntuk mereka pula. Allah berfirman ّ‫َوَمنّيَتََوَّلّاللهََّوَر ُسولَوَُّواَلّ ِذي َنّءَاَمنُواّفَِإ َّنّ ِحْز َبّاللهِّ ُى ُمّالْغَالِبُوَن‬ “Dan barangsiapa mengambil Allah, RasulNya dan orang-orang yang beriman menjadi penolongnya,PUSAT DOWNLOAD EBOOK ISLAM maka sesungguhnya pengikut agama Allah itulah yang pasti menang.” QS. Al Maidah56 Bagaimanapun, jika anda mencari dalam kitabAllah dan Sunnah Rasulullah ‫صلي ّالله ّعليو ّوسلم‬, maka andatidak akan menemukan di dalamnya dalil, Red.pengkotak-kotakan umat kepada jama‟ah-jama‟ah,partai-partai atau golongan-golongan, kecualiperbuatan itu dicela dan tercela. Allah ّ‫ عّزوج ّل‬berfirman ّّ‫ِّم َنّاَلّ ِذي َنّفََّرقُواِّدينَ ُه ْمَّوَكانُواّ ِشيَ ًعا‬.ّ‫َولاَتَ ُكونُواِّم َنّالْ ُم ْشِركِيَن‬ ‫ُك ُّلّ ِحْز ٍبِِّبَاّلََديِْه ْمّّفَِر ُحوَّن‬ “Dan janganlah kamu termasuk orang-orang yang mempersekutukan Allah, yaitu orang-orang yang memecah-belah agama mereka, dan mereka menjadi beberapa golongan merasa bangga dengan apa yang ada pada golongan mereka.” QS. Ar Rum31-32PUSAT DOWNLOAD EBOOK ISLAM Bagaimana mungkin Allah mengakui danmelegitimasi perpecahan ummat, setelah Diamemelihara mereka dengan tali agamaNya? Lagipula, Allah telah melepaskan tanggung jawab NabiNya-Muhammad ‫ صلي ّالله ّعليو ّوسلم‬- atas umatnya, manakalamereka berpecah-belah, dan dia mengancammereka atas perpecahan tersebut. Allah ‫عّزوج ّّل‬berfirman ّ‫إِ َّنّاَلّ ِذي َنّفََّرقُواِّدينَ ُه ْمَّوَكانُواّ ِشيَ ًعاّلَ ْس َتِّمْن ُه ْمِّفّ َش ْىٍء‬ ّ‫إَِّنَآأَْمُرُى ْمّإََِلّاللِهَُّثّّيُنَبِئُ ُهمِِّبَاَّكانُواّيَْفَعلُوَن‬ “Sesungguhnya orang-orang yang memecah-belah agamanya dan mereka terpecah menjadi beberapa golongan, tidak ada sedikitpun tanggung jawabmu terhadap mereka. Sesungguhnya urusan mereka hanyalah terserah kepada Allah, kemudian Allah akan memberitahukan kepada mereka apa yang telah mereka perbuat.” QS. Al An‟am159PUSAT DOWNLOAD EBOOK ISLAM Dari Muawiyah bin Abu Sufyan ‫ رضي ّالله ّعنو‬berkata,ketahuilah, bahwasanya Rasulullah ‫ صلي ّالله ّعليو ّوسلم‬pernahberdiri di tengah-tengah kami, lalu bersabda ّ‫أََلاّإِ َّنَّم ْنّقَْبلَ ُك ْمِّم ْنّأَْى ِلّالْ ِكتَا ِبّافْتََرقُواّ َعلَىّثِْنتَ ْيِنَّو َسْبعِيَن‬ ّ‫ِمَلّةًَّوإِ َّنّ َى ِذهِّالْ ِمَلّةَّ َستَ ْفََِت ُقّ َعلَىّثََل ٍثَّو َسْبعِيَنّثِْنتَا ِنَّو َسْبعُوَن‬ ُّ‫ِفّالَنّاِرَّوَوا ِح َدةٌِّفّاْْلََنِّةَّوِى َيّاْْلََما َعة‬ “Ketahuilah, bahwasanya Ahlul Kitab sebelum kalian terpecah menjadi tujuhpuluh dua golongan. Dan bahwasanya, umat ini akan terpecah menjadi tujupuluh tiga golongan. Tujuhpuluh dua di neraka, dan hanya satu yang di surga, yaitu Al Jama‟ah.” 11 Diriwayatkan oleh Ahmad 4/102; Abu Dawud no. 4597; Darimi 2/241; Thabrani 19/367, 88-885; Hakim 1/128; dan yang lainnya. Hadits ini shahih. Juga dikeluarkan oleh Ahmad 2/332; Abu Dawud no. 4596; Tirmidzi no. 2642; Ibnu Majah no. 3990; Abu Ya‟la no. 5910, 5978, 6117; Ibnu Hibban 14/6247 dan 15/6731; Hakim 1/6, 128, dan lainnya dari hadits Abu Hurairah, dan HakimPUSAT DOWNLOAD EBOOK ISLAM Mengomentari hadits ini, Amir Ash Shan‟ani ‫رحمو ّالله‬berkata,“Penyebutan bilangan pada hadits ini, bukanuntuk menjelaskan banyaknya orang yang tetapi, hanya untuk menerangkan luasnya jalan-jalan kesesatan dan cabang-cabang kesesatan, sertauntuk menjelaskan bahwa jalan kebenaran itu hanyasatu. Hal ini, sama dengan yang telah disebutkan olehulama ahli tafsir berkaitan firman Allah ‫سبحانوّوّتعالي‬ mempunyai beberapa riwayat lain dalam jumlah banyak dari hadits Anas bin Malik, Abdullah bin Amr bin Al Ash, dan yang selainnya ‫ رضي ّالله ّعنهم‬. Hadits ini dishahihkan oleh Tirmidzi; Hakim; Adz Dzahabi, dan Al Jazajani dalam kitab Al Abathil 1/302; Al Baghawi dalam Syarh Sunnah 1/213; Asy Syathibi dalam Al I’tisham 2/698, tahqiq Salim Al Hilali; Ibnu Taimiyah dalam Majmu’ Fatawa 3/345; Ibnu Hibban dalam Shahih-nya 4/48; Ibnu Katsir dalam tafsirnya 1/390; Ibnu Hajr dalam Tarikh Al Kasysyaf, halaman 63; Al Iraqi dalam Al Mughni An Hamlil Asfar, no. 3240; Al Bushairi dalam Mishbahuz Zujajah, halaman 4/180; Al Albani dalam Silsilah Shahihah, no. 203, dan yang lainnya. Sangat banyak. Sengaja saya sebutkan ini semua, untuk membuat ahli bid‟ah yang berupaya melemahkan hadits yang agung ini, menjadi sia-sia –aku ingin menjadikan mereka bisu. Al Hakim ‫ رحموّالله‬berkata tentang hadits ini ”Hadits yang agung atau banyak, sebagaimana sebagian ulama telah menempatkannya dalam hadits-hadits yang pokok.”PUSAT DOWNLOAD EBOOK ISLAM ّ‫َوأَ َّنّ َى َذاّ ِصَرا ِطيُّم ْستَِقي ًماّفَاَتّبِعُوهَُّولاَتََتّبِعُواّال ُّسبُ َلّفَتََفَّرَقّبِ ُك ْم‬ ّ‫َع ْنّ َسبِيلِِو‬ “Dan bahwa yang Kami perintahkan ini adalah jalanKu yang lurus, maka ikutilah dia; dan janganlah kamu mengikuti jalan-jalan yang lain, karena jalan-jalan itu mencerai-beraikan kamu dari jalanNya.” QS. Al An‟am153 Pada ayat ini, Allah ‫ عّزوج ّّل‬menggunakan bentukjamak pada kata yang menerangkan “jalan-jalan yangdilarang mengikutinya”, guna menerangkan cabang-cabang dan banyaknya jalan-jalan kesesatan sertakeluasannya. Sedangkan pada kata “jalan petunjukdan kebenaran“, Allah ‫ سبحانو ّو ّتعالي‬menggunakan bentuktunggal. Ini dikarena jalan al haq itu hanya satu, dantidak Lihat hadits Iftiraqul Ummah Ila Nayyif Sab’ina Firqah, halaman 67-68PUSAT DOWNLOAD EBOOK ISLAM Abdullah bin Mas‟ud ‫رضيّاللهّعنو‬, ia berkata ّ‫َخ َّطّلَنَاَّر ُسوُلّالَلِّوّ َصَلّىّالَلّوُّ َعلَْيِوَّو َسَلّ َمّ َخ ِطّاَُّثّّقَا َلّ َى َذا‬ ِّ‫َسبِي ُلّالَلِّوَُّثّّ َخ َّطّ ُخطُوطًاّ َع ْنَّيِينِِوَّوَع ْنِِّشَالِِوَُّثّّّقَا َلّ َى ِذه‬ ّّ‫ُسبُ ٌلّقَا َلّيَِزي ُدُّمتََفِّرقَةٌّ َعلَىُّك ِّلّ َسبِي ٍلِّمْن َهاّ َشْيطَا ٌنّيَْدعُوّإِلَْيِوَُّث‬ ّ‫قََرأَّإِ َّنّ َى َذاّ ِصَرا ِطيُّم ْستَِقي ًماّفَاَتّبِعُوهَُّوَلاّتََتّبِعُواّال ُّسبُ َلّفَتََفَّرَق‬ ‫بِ ُك ْمّعَ ْنّ َسبِيلِِّو‬ “Rasulullah ‫ صليّاللهّعليوّّوسلم‬membuat sebuah garis lurus bagi kami, lalu bersabda,”Ini adalah jalan Allah,” kemudian beliau membuat garis lain pada sisi kiri dan kanan garis tersebut, lalu bersabda,”Ini adalah jalan-jalan yang banyak. Pada setiap jalan ada syetan yang mengajak kepada jalan itu,” kemudian beliau membacaPUSAT DOWNLOAD EBOOK ISLAM ّ‫إِ َّنّ َى َذاّ ِصَرا ِطيُّم ْستَِقي ًماّفَاَتّبِعُوهَُّوَلاّتََتّبِعُواّال ُّسبُ َلّفَتََفَّرَقّبِ ُك ْم‬ ّ‫َع ْنّ َسبِيلِِو‬ “Dan bahwa yang Kami perintahkan ini adalah jalanKu yang lurus, maka ikutilah dia; dan janganlah kamu mengikuti jalan-jalan yang lain, karena jalan-jalan itu mencerai-beraikan kamu dari jalanNya.” QS. Al An‟am1533 Redaksi hadits ini menunjukkan, bahwa jalankebenaran, pent. itu hanya satu. Imam Ibnul Qayyim‫ رحمو ّالله‬berkata,”Dan ini disebabkan, karena jalan yangmengantarkan seseorang kepada Allah ‫سبحانو ّو ّتعالي‬hanyalah satu. Yaitu sesuatu yang dengannya, Allahmengutus para rasulNya dan menurunkan kitab-kitabNya. Tiada seorangpun yang dapat sampaikepadaNya, kecuali melalui jalan ini. Seandainyamanusia datang dengan menempuh semua jalan, lalu3 Hadits shahih diriwayatkan oleh Ahmad I/435, dan yang DOWNLOAD EBOOK ISLAM setiap pintu dan meminta agar dibukakan,niscaya seluruh jalan tertutup dan terkunci buatmereka; terkecuali melalui jalan yang satu ini. Karenajalan inilah, yang berhubungan dengan Allah dan bisamengantarkan Aku penyusun mengatakan Akan tetapi,banyaknya liku-liku di jalan ini yang cukupmemberatkan, menyebabkan seseorang menjadi ragu,lalu meninggalkannya. Dan sesungguhnya kelompok-kelompok yang menyimpang, telah menyelisihi jalanini. Penyebabnya, karena merasa senang dan tenangpada jalan yang banyak, serta merasa berat untukmenyendiri. Ingin segera tiba tergesa-gesa, Red.dan takut memikul beban perjalanan yang Qayyim berkata, “Barangsiapa menganggap jauhsatu jalan ini, maka dia tidak akan mampumenempuhnya.”4 At Tafsir Al Qayyim, halaman 14-15PUSAT DOWNLOAD EBOOK ISLAM JALAN YANG SATU Menyimpulkan dari pendapat Ibnul Qayyim ‫رحمو ّالله‬di atas, maka jelaslah jalan yang dimaksud. Dan jelas,bahwa jalan yang dimaksud disini, ialah “rukun yangkedua” dari rukun tauhid. Yaitu setelah syahadatpersaksian bahwa tidak ada sesembahan yang haqselain Allah, maka yang kedua, Red. persaksianbahwa Muhammad adalah utusan Allah. Dan kalimatini, juga menjadi syarat kedua diterimanya suatu amalibadah. Karena -sebagaimana sudah diketahui-bahwa amal ibadah tidak akan diterima, kecualisetelah memenuhi dua syarat; Pertama,mengikhlaskan agama ketaatan karena Allahsemata. Kedua, dalam beribadah hanya denganmengikuti cara yang dicontohkan Nabi ‫صليّاللهّعليوّوسلم‬. Pada kesempatan ini, saya tidak bermaksudmenjadikan untuk kaidah yang mashur ini sebagai dalildalam pembahasan ini. Sebab, tujuan utama bahasanini untuk menjelaskan bahwa jalan yang pernahditempuh Nabi ‫صلي ّالله ّعليو ّوسلم‬, itulah satu-satunya jalanPUSAT DOWNLOAD EBOOK ISLAM bisa mengantarkan seorang hamba kepada Allah‫عّزوج ّّل‬. Pengenalan terhadap jalan ini amat penting, pent;karena ketidak tahuan terhadap jalan ini, rintangan-rintangannya, serta tidak mengerti maksud dantujuannya, hanya akan menghasilkan kepayahan yangsangat, tanpa bisa mendapatkan manfaat yangberarti. 5 Tujuan pembahasan ini, juga untuk menjelaskan,bahwa jalan itu hanya satu. Sehingga tidak bolehberdusta mengatas-namakan Rasulullah ‫صلي ّالله ّعليو ّوسلم‬dengan menda‟wahkan, bahwa jalan menuju Allah ّ‫عّزوج ّل‬itu jumlahnya banyak, pent., sejumlah bilangannafas manusia. Atau ungkapan-ungkapan lain, yangmenurut agama Allah ‫–عّزوج ّّل‬yang datang gunamenyatukan pemeluknya dan bukan untuk memecah-belah mereka- jelas nyata kebathilannya. Allahberfirman5 Lihat Al Fawa’id, karya Ibnu Qayyim, halaman 223PUSAT DOWNLOAD EBOOK ISLAM ّ‫َوا ْعتَ ِصّ ُمواِِّبَْب ِلّاللهََِِّجيًعاَّولاَّتََفَّرقُواَّواذُْكُرواّنِْع َم َتّاللهِّ َعلَْي ُك ْم‬ ‫إِ ْذُّكنتُ ْمّأَ ْع َدآءًّفَأََلّ َفّبَْيَنّقُلُوبِ ُك ْمّفَأَ ْصبَ ْحتُمّبِنِْع َمتِِوّإِ ْخَوانًا‬ “Dan berpeganglah kamu semuanya kepada tali agama Allah, dan janganlah kamu bercerai-berai, dan ingatlah akan nikmat Allah kepadamu ketika dahulu masa Jahiliyah bermusuh-musuhan, maka Allah mempersatukan hatimu, lalu menjadilah kamu karena nikmat Allah orang yang bersaudara.” QS. Ali Imran103 Tali yang menjamin kaum muslimin adalah kitabAllah ّ‫عّزوج ّل‬, sebagaimana penafsiran para ulama kaummuslimin. Abdullah bin Mas‟ud ‫ رضيّاللهّعنو‬berkataPUSAT DOWNLOAD EBOOK ISLAM ّ‫إِ َّنّ َى َذاّال ِّصَرا َطُّْمتَ َضٌرَّْت ُضُرهُّال َّشيَا ِطيُنّيُنَاُدوَنّيَاّ َعْب َدّالَلِّو‬ ّ‫َىلُ َّمّ َى َذاّال ِّصَرا ُطّلِيَ ُص ُّدْواّ َع ْنّ َسبِْي ِلّاللهِّفَا ْعتَ ِص ُمواِِّبَْب ِلّالَلِّو‬ ‫فَِإ َّنّ َحْب َلّالَلِّوّالُْقْرآ ُّن‬ “Sesungguhnya, jalan ini dihadiri para syetan. Mereka berseru,”Wahai hamba-hamba Allah, kemarilah. Ini adalah jalan yang benar.” Mereka melakukan ini, pent. untuk menghalang-halangi manusia dari jalan Allah ّ‫عّزوج ّل‬. Maka, berpegang taguhlah kalian dengan hablullah. Sesungguhnya, hablullah itu adalah Kitabullah Al Qur‟an.” 6 Ungkapan Ibnu Mas‟ud ‫ رضيّاللهّعنو‬ini, mengandung duamakna yang sangat Diriwayatkan Abu Ubaid dalam Fadhailul Qur’an, halaman 75; Ad Darimi 2/433; Ibnu Nashr dalam As Sunnah, no 22; Ibnu Dhurais dalam Fadhailul Qur’an, 74; Ibnu Jarir dalam tafsirnya no. 7566 tahqiq Ahmad Asakir; Ath Thabari 9/9031; Al Ajuri dalam Asy Syari’ah, 16; dan Ibnu Baththah dalam Al Ibanah, no. 135; dan riwayat ini DOWNLOAD EBOOK ISLAM Jalan menuju Allah itu hanya satu. Hanyasaja, jalan itu dikelilingi oleh syetan yang inginmemisahkan manusia dari jalan ini. Sementara itu,syetan tidak menemukan jalan terbaik untukmencerai-beraikan mereka dari jalan ini, kecualidengan menda‟wakan, bahwa jalan-jalan itu barangsiapa yang hendak memasukkan suatuanggapan kepada manusia, bahwa kebenaran al haqitu tidak hanya terbatas pada satu jalan saja, berartidia adalah syetan. Dan sungguh Allah berfirman ّ‫فََماذَاّبَ ْع َدّاْْلَ ِّقّإِلَاّّال َّضَلَُل‬ “Maka tidak ada sesudah kebenaran itu, melainkan kesesatan.” QS. Yunus32Kedua Tafsir hablullah tali Allah ‫ عّزوج ّّل‬yang wajibdipegang teguh oleh kaum muslimin agar tetapbersatu, ialah kitab Allah, Al Qur‟a Al Karim. Tafsir initidak bertentangan dengan ucapan Abdullah binMas‟ud ‫ رضيّاللهّعنو‬yang berbunyiPUSAT DOWNLOAD EBOOK ISLAM ِ‫ال ِّصَرا ُطّالْ ُمستَقِْي ُمّاَلّ ِذيّتََرَكنَاّ َعلَْيِوَّر ُسّْوُلّاللّه‬ “Jalan yang lurus, yaitu jalan yang kami lalui ketika kami ditinggal oleh Rasulullah.” 7 Nabi ‫ صلي ّالله ّعليو ّوسلم‬telah mewariskan dua pusakauntuk mereka, yaitu Al Qur‟an dan Sunnah,sebagaimana sabda beliau ‫صليّاللهّعليوّوسلم‬ ّ‫تََرْك ُتّفِي ُك ْمَّّماّإِ ْنَّتَ َّس ْكتُ ْمّبِِوّلَ ْنّتَ ِضُلّواّبَ ْع ِديّأَبًَداكِتَا َبّالَلِّو‬ ‫َو ُسَنِّّْت‬ Aku tinggalkan untuk kalian sesuatu. Jika kalian berpegang teguh kepadanya, kalian tidak akan sesat selama-lamanya, yaitu Kitab Allah dan Sunnahku.. 87 Atsar shahih, dikeluarkan Ath Thabari, 10 no. 10454; Al Baihaqi dalam Asy Syu’ab 4/88-89; Ibnu Wadhdhah dalam Al Bida’, no. 768 Diriwayatkan Imam Malik dalam Al Muwaththa’ 2/899; Ibnu Nashr dalam As Sunnah, no. 68; Al Hakim 1/93; danPUSAT DOWNLOAD EBOOK ISLAM Ditinjau dari ekstensinya, Sunnah Rasulullah ّ ‫صلي ّالله‬‫ عليوّوسلم‬itu sama dengan kitab Allah sebagai wahyu, danSunnah itu sebagai penjelas bagi Kitab Allah ‫عّزوج ّّل‬.Bahkan, makhluk terbaik yang menafsirkan Al Qur‟anadalah Rasulullah, sebagaimana firman Allah ‫عّزوج ّّل‬ ‫َوّأَنَزلْنَآّإِلَْي َكّال ِّذْكَرّلِتُبَِّيَنّلِلَنّا ِسَّمانُِّزَلّإِلَيِْه ّْم‬ “Dan Kami turunkan kepadamu Al Qur'an, agar kamu menerangkan kepada umat manusia apa yang telah diturunkan kepada mereka.” QS. An Nahl44Aisyah ‫ رضيّاللهّعنها‬berkata ‫َكا َنّ ُخلُُقوُّالُقْرآ َّن‬ “Akhlaq beliau adalah Al Qur‟an.” 9 dihasankan oleh Syaikh Al Albani dalam komentar beliau tentang kitab Misykatul Mashabih, no. 1869 Riwayat Ahmad 6/91, 163; dan Muslim 746PUSAT DOWNLOAD EBOOK ISLAM Oleh karena itu pula, jika timbul perpecahan danperselisihan diantara mereka, Rasulullah ‫صلي ّالله ّعليو ّوسلم‬memerintahkan umatnya agar berpegang teguhdengan sunnahnya ‫صلي ّالله ّعليو ّوسلم‬. Beliau ‫صلي ّالله ّعليو ّوسلم‬bersada ّ‫فَِإَنّوَُّم ْنّيَعِ ْشِّمْن ُك ْمّبَ ْع ِديّفَ َسيََرىّا ْختَِلفًاَّكثِيرًاّفَ َعلَْي ُك ْمّبِ ُسَنِّت‬ ّ‫َو ُسَنِّةّاْْلُلََفاِءّالْ َم ْه ِدِيّيَنّالَّرا ِش ِدي َنَّتَ َّس ُكواِِّبَاَّوعَ ُّضواّ َعلَْي َها‬ ٌ‫بِالَنَّوا ِج ِذَّوإَِيّا ُك ْمَّوُُْم َدثَا ِتّاّْلُُموِرّفَِإ َّنُّك َّلُّْم َدثٍَةّبِْد َعّة‬ “Dan sesungguhnya, barangsiapa diantara kalian yang hidup setelahku, dia akan melihat banyak perselisihan, maka wajib atas kalian untuk berpegang teguh dengan sunnahku dan sunnah para khalifah yang diberi hidayah yang mereka di atas petunjuk. Berpegang teguhlah padanya, dan gigitlah ia dengan gigi geraham kalian peganglah sekuat-kuatnya, Red., serta jauhilah perkara- perkara yang baru dalam agama; karenaPUSAT DOWNLOAD EBOOK ISLAM sesungguhnya, setiap perkara yang baru yang diada-adakan dalam agama adalah bid‟ah.”10 Ketika menjelaskan sebab bersatunya salaf padaaqidah yang sama, Imam Ibnu Baththah ‫رحمو ّالله‬mengatakan,“Generasi pertama, semuanya masihtetap pada aqidah ini. Hati dan mazdhab merekamenyatu. Kitab Allah sebagai jaminan yangmemelihara keutuhan mereka. Sunnah Rasulullah ّ‫صليّالله‬‫ عليو ّوسلم‬sebagai pedoman. Mereka tidak menurutipendapat atau rasio mereka, dan tidakmenyandarkan pemahamannya kepada hawa umat pada saat itu terus demikian. Hati-hatimereka terpelihara oleh penjagaan Allah ّ‫عّزوج ّل‬, danberkat „InayahNya jiwa-jiwa mereka terkendali darihawa nafsu. Lihat kitab Al Ibanah atau Al Qadar, I10 Hadits shahih diriwayatkan Abu Daud, no. 4607; At Tirmidzi, no. 2676; dan yang DOWNLOAD EBOOK ISLAM Apa yang dikatakan Ibnu Baththah ‫ رحموّالله‬itu benar ;karena agama Allah itu hanya satu dan tidak adapertentangan. Allah berfirman ‫َولَْوَّكا َنِّم ْنّ ِعن ِدّ َغْيِرّاللهِّلََو َج ُدواّفِيِوّا ْختَِلَفاًَّكثِيًرا‬ “Kalau sekiranya Al Qur‟an itu bukan dari sisi Allah, tentulah mereka mendapat pertentangan yang banyak di dalamnya.” QS. An Nisa‟82 Adapun yang kami dakwahkan ini adalah jalanyang paling jelas, paling terang, paling kaya dengandalil dan paling sempurna. Dari Al Irbadh bin Sariyah‫رضيّاللهّعنو‬, ia berkata, Rasulullah ‫ صليّاللهّعليوّوسلم‬bersabda ّ‫لََق ْدّتََرْكتُ ُك ْمّ َعلَىّالْبَْي َضاِءّلَْيلَُهاَّكنَ َهاِرَىاَّلاّيَِزي ُغّ َعْن َهاّبَ ْع ِدي‬ ‫إَِّلاّ َىالِ ٌّك‬ “Sesungguhnya, aku telah meninggalkan kalian di atas jalan, seperti jalan yang sangat putih,PUSAT DOWNLOAD EBOOK ISLAM malamnya sama dengan siangnya. Tiada yang menyimpang sesudahku dari jalan itu, kecuali orang itu akan binasa.” 11 Sehingga, jika ada seseorang yang berupaya untuk“menyempurnakan atau menghiasinya” dengansesuatu yang tidak pernah dilakukan Rasulullah ّ ‫صلي ّالله‬‫ عليوّوسلم‬dan tidak pula oleh para sahabat ‫رضيّاللهّعنهم‬, berartiperbuatan itu hanyalah sebuah upaya untukmenyimpangkan mereka kepada jalan-jalankesesatan, bahkan menyimpangkan ke lembah-lembah kebinasaan. Inilah yang dinamakan olehRasulullah ‫صليّاللهّعليوّوسلم‬ ُ‫البِ ْد َعةُّال َّضَلَلَّة‬ “Bid‟ah adalah kesesatan”11 Riwayat Ahmad 4/126; Ibnu Majah, no. 5 dan 43; Ibnu Abi Ashim dalam kitabnya As Sunnah, no. 48-49; Al Hakim 1/96; dan dishahihkan oleh Al Albani dalam kitab Fi Dhalalil Jannah Fi Takhrij Sunnah.‫‪PUSAT DOWNLOAD EBOOK ISLAM‬‬ ‫‪ ‫‪Oleh karena itu, para salafush shalih sangat‬‬‫‪mengingkari orang-orang yang menambah-nambah‬‬‫‪dalam masalah agama, atau mengotori agama ini‬‬‫رضي ّالله ّعنو ‪dengan pendapat rasionya. Umar bin Khathab‬‬‫‪menuturkan‬‬ ‫إَِيّا ُك ْمَّوُّمَالَ َسةَّأَ ْص َحا ِبّالَّرأْ ِيّفَِإَنُّه ْمّأَ ْع َداءُّال ُّسَنِّةّأُ ِعيَْت ُه ُمّ‬ ‫ال ُّسَنّةُّأَ ْنَّْيَفظُْوَىاَّونَ َسْواّوِفّروايةَّوتََفَلّتَ ْتّ َعلَيِْه ُمّالَ َحاِديْ ُثّ‬ ‫أَ ْنّيَعُْوَد َىاَّو ُسئِلُْواّ َع َّماّلاَّيَ ْعلَ ُمْوَنّفَا ْستَ ْحيَ ْواّأَ ْنّيَُقْولُْواّلاَّنَ ْعلَ ُمّ‬ ‫فَأَفْتَ ْواّبَِرأْيِِه ْمّفَ َضُلّْواّفَأَ َضُلّْواَّكثِْيًراَّوّ َضُلّْواّ َع ْنّ َسَواِءّال َّسبِْي ِلّ‪ّ.‬‬ ‫إِ َّنّنَبَِيّ ُك ْمََّلّْيَْقبِ ْضوُّاللهُّ َحَّتّأَ ْغنَاهُّبِالَْو ْح ِيّ َع ِنّالَّرأْ ِيَّولَْوَكا َنّ‬ ‫الَّرأْ ُيّأَْوَلِّّم َنّال ُّسَنِّةّلَ َكا َنّبَا ِط ُنّاْْلَُّفْيِنّأَْوَلّبِالْ َم ْس ِحِّم ْنّ‬ ‫ظَا ِىِرِِهَا‬PUSAT DOWNLOAD EBOOK ISLAM “Janganlah kalian duduk dengan orang-orang yang berpegang dengan rasio mereka; karena sesungguhnya, mereka itu musuh Sunnah Rasulullah ‫صلي ّالله ّعليو ّوسلم‬. Mereka tidak mampu memelihara Sunnah. Mereka lupa dalam sebuah riwayat, mereka diserang hadits-hadits Rasulullah ‫صلي ّالله ّعليو ّوسلم‬, sehingga mereka tidak mampu memahaminya. Mereka ditanya tentang masalah yang tidak mereka ketahui, akan tetapi mereka malu untuk mengatakan,“Kami tidak mengetahui,” lalu mereka berfatwa dengan rasionya, sehingga mereka tersesat dan menyesatkan orang banyak. Mereka tersesat dari jalan yang lurus. Sesungguhnya Nabi kalian tidaklah diwafatkan Allah, kecuali setelah Allah mencukupkannya dengan wahyu dari rasio. Dan seandainya rasio itu lebih utama daripada Sunnah, niscaya mengusap bagian bawah kedua sepatu khuf, itu lebih utama daripada mengusap bagian atasnya.” 1212 Dikeluarkan oleh Ibnu Abi Zuamanain dalam Ushulus Sunnah,PUSAT DOWNLOAD EBOOK ISLAM Yang demikian itu, karena agama ini dibangundiatas dasar ittiba‟ mengikuti wahyu, bukan denganikhtira‟ mengada-ada. Sedangkan rasio, biasanyatercela; karena banyak urusan agama yang tidak bisadijangkau oleh akal semata. Apalagi akal manusiamemiliki perbedaan dalam menjangkau pemahamandan faktor-faktor yang mempengaruhinya; meskipunterkadang pendapat itu patut mendapatkan bin Mas‟ud ‫ رضيّاللهّعنو‬berkata ‫اَِتّبِعُْواَّولاَّتَْبتَ ِدعُْواّفََق ْدُّكِفْيتُ ْمّ َعلَْي ُك ْمّبِالَْعتِْيِّق‬ no 8; Al Lalika‟i dalam Syarh Ushulul I’tiqad, no. 201; Al Khatib Al Bagdadi dalam Faqih wal Mutafaqqih, no. 476-480; Ibnu Abdil Baar dalam Jami’ Bayanul Ilmi Wa Fadluhu, no. 2001, 2003, 2005; Ibnu Hazm dalam Al Ihkam, 4/42-43; Al Baihaqi dalam Al Madkhal, 312; Qiwamus Sunnah dalam Al Hujjah, 1/205, pada sebagian sanadnya ada yang lemah dan ada pula yang putus. Namun demikian, sebagian sanad dapat menguatkan sebagian yang lain. Oleh karena itu, Ibnu Qayyim mengatakan,“Sanad-sanad ucapan Ibnu Umar ini sangat shahih.” Lihat I’lamul Muwaqi’ien, 1/4413 Lihat perinciannya dalam I‟lamul Muwaqi‟ien, 1/63 karya Ibnu QayyimPUSAT DOWNLOAD EBOOK ISLAM “Ikutilah dan jangan mengada-ada, karena sesungguhnya ajaran syari‟at Islam ini telah mencukupi kalian, hendaklah kalian berpegang dengan tuntunan agama yang sediakala.” 14Abdullah bin Umar ‫ رضيّاللهّعنهما‬berkata. ًّ‫ُك ُّلّبِْد َعٍةّ َضَلَلٍَةَّوإِ ْنَّرآ َىاّالَنّا ُسّ َح َسنَة‬ “Semua bid‟ah itu adalah sesat, meskipun manusia memandangnya baik.”15 Dan selama pembahasan kami tentang “pengaruhperbuatan bid‟ah” yang menghalangi seseorang dalam14 Diriwayatkan oleh Waki‟ dalam Az Zuhd, no. 315; Abdur Razaq, no. 20465; Abu Khaitsamah dalam Al Ilmu, no. 45; Ahmad dalam Az Zuhd, halaman 62; Ad Darimi 1/69; Ibnu Wadhdhah dalam Al Bida’, no. 60; Ibnu Nashr dalam As Sunnah, no. 78 dan 85; Thabrani 9/8770 dan 8845; Ibnu Baththah dalam Al Ibanah/Al Iman 168-169, 174-175 dan Al Madkhal, no. 387-388; Al Khatib dalam Al Faqih Wal Mutafaqih, 1/43; dan dishahihkan oleh Al Albani dalam ta‟liqnya atas kitab Al Ilmu, karya Abu Khaitsamah15 Ibnu Nashr dalam As Sunnah, 82; Al Lalika‟i dalam Syarh Ushulul I’tiqad, no. 126; Al Baihaqi dalam Al Madkhal, no. 191, dan sanadnya DOWNLOAD EBOOK ISLAM jalan yang lurus, maka saya akanmenyebutkan sebuah ucapan Abdullah bin Abbasperihal masalah ini, yang menunjukkan luasnya ilmupara sahabat. Dari Utsman bin Hadhir, ia berkata Aku datangmenjumpai Abdullah bin Abbas ‫رضي ّالله ّعنهما‬. Lalu akuberkata kepadanya, ‫ أوصيني‬berilah wasiat kepadaku;diapun berkata ّ‫نََع ْمّ َعلَْي َكّبِتَ ْقَوىّاللِهَّوّالِإ ْس ِت ِِقَاَمِةَّوّالَثَِرَّوّلّاَّتَْبتَ ِد ْع‬ “Ya, bertaqwalah engkau kepada Allah, istiqamahlah dan berpeganglah pada atsar jejak para salaf, pent. Ikutilah, dan jangan mengada- ada dalam urusan Diriwayatkan Ad Darimi, I/53; Ibnu Wadhdah dalam Al Bida’, no. 61; Ibnu Nashr, no. 83; Ibnu Baththah dalam Al Ibanah, no. 200 dan 206; Al Khatib dalam Al Faqih Wal Mutafaqqih, I/173, dari dua jalan yang saling DOWNLOAD EBOOK ISLAM Cobalah anda perhatikan ucapan ini. Diamemadukan dua hal. Pertama, taqwa kepada Allah,yang maknanya sama dengan keikhlasan. Sebab iadipadukan dengan perintah untuk ber-ittiba‟ perintahuntuk mengikuti tuntunan Nabi, pent.. Kedua, al ittiba‟,yang maknanya mengikuti jalan yang lurus,sebagaimana telah dijelaskan di atas. Selanjutnya, beliau mengingatkan agar waspadaterhadap yang bertolak belakang dengan kedua hal diatas, yaitu bid‟ah. Demikianlah mayoritas ucapan parasalaf, meskipun singkat, namun selalu mencakup danmembentengi seseorang. Merupakan perangai Salafush Shalih, merekaselalu bersikap tegas dan keras terhadap orang yangmencari-cari ucapan manusia para tokoh untukmenandingi hukum Rasulullah, setinggi apapunkedudukan dan martabat tokoh-tokoh tersebut. Tidak diragukan, bahwasanya beradab danmemelihara kesopanan terhadap para ulama‟,mencintai dan mendahulukan mereka atas lainnya,PUSAT DOWNLOAD EBOOK ISLAM tudingan seseorang terhadap rasionya jikadisejajarkan dengan pendapat-pendapat para ulama;semua itu perkara yang amat penting. Namundemikian, hal tersebut merupakan persoalan mendahulukan wahyu Al Qur‟an dan AsSunnah setelah jelas permasalahannya, jugamerupakan perkara lain. Urwah berkata kepada Ibnu Abbas, “Celakaengkau. Engkau telah menyesatkan manusia, karenamemerintahkan untuk melakukan ibadah umrah padasepuluh hari pertama bulan Dzul Hijjah, padahaltiada umrah pada hari-hari itu.” Maka Ibnu Abbas ّ‫رضيّالله‬‫ عنهما‬berkata, “Wahai Uray17 Tanyakanlah kepadaibumu.” Urwah berkata, “Bahwasanya Abu Bakar danUmar tidak pernah berkata berpendapat seperti itu,padahal mereka benar-benar lebih mengetahui danlebih mengikuti Rasulullah daripada engkau.” Makadijawab oleh Ibnu Abbas17 Nama tasghir kecil Urwah bin Zubair. Wallahu a’lam, pentPUSAT DOWNLOAD EBOOK ISLAM ‫ِم ْنّ َى ُهنَاّتُْؤتَْوَنَِّنْيئُ ُك ْمّبَِر ُسْوِلّاللهَِّوَِتيْئُْوَنّبِأَِْبّبَ ْكٍرَّوعُ َمَّر‬ Dari sinilah kalian didatangi. Kami membawakan kepadamu perkataan Rasulullah, dan kamu membawakan perkataan Abu Bakar dan riwayat lain, Ibnu Abbas ‫ رضي ّالله ّعنهما‬berkatakepadanya ّ‫ّآثٌَرّ ِعْن َد َكّأَْمَّماِّفّكِّتَا ِبّاللهَِّوَما َس َّنَّر ُسْوُلّاللِه‬-‫أَُِهَاّ–َوَْيَ َّك‬ ‫ِفّأَ ْص َحابِِوَّوأَُّمتِِّو‬ Celaka engkau. Apakah mereka berdua Abu Bakar dan Umar, pent, lebih engkau dahulukan ataukah yang tertulis dalam Kitab Allah dan disunahkan oleh Rasulullah bagi sahabat dan umatnya?Dalam riwayat lain, ia bertutur ّ‫أَُرا ُى ْمّ َسيُ ْهلَ ُكْوَنّّأَقُْوُلّقَا َلّالَنِّبَّويَُقْوُلّنََهىّأَبُْوّبَ ْكٍرَّوعُ َمُر‬PUSAT DOWNLOAD EBOOK ISLAM Kelihatannya mereka akan dibinasakan, aku katakan “Nabi berkata” sedang mereka berkata “Abu Bakar dan Umar telah melarangnya”.18 Setelah membawakan ucapan Ibnu Abbas di atas,Syaikh Abdurrahman bin Hasan mengatakan,“Dalamucapan Ibnu Abbas ‫ رضي ّالله ّعنهما‬terdapat isyarat yangmenunjukkan, bahwa seseorang yang telah sampaipadanya dalil, lalu tidak mengambilnya tidakmengamalkannya karena bertaklid kepada imamnya,maka orang itu wajib diingkari dengan keras karenasikapnya yang menyelisihi dalil.”1918 Diriwayatkan Ishaq bin Rahawi Rahwiyah, sebagaimana dalam kitab Al Muthallibul Aliyah, no. 1306; Ibnu Abi Syaibah, 4/103, dan dari jalurnya dikeluarkan oleh Thabrani; Al Khatib dalam Al Faqih Wal Mutafaqqi, 379 – 380 , Ibnu Abdil Baar dalam Jami’ihi, no. 2378 dan 2381; dan dishahihkan oleh Ibnu Hajar dalam Al Muthalib; dan dihasankan oleh Al Haitsami dalam Al Mujma’, 3/234; juga oleh Ibnu Muflih dalam Al Adab Asy Syar’iyyah 2/6619 Lihat pada Fathul Majid Syarah Kitabut Tauhid, halaman 338PUSAT DOWNLOAD EBOOK ISLAM Beliau juga mengatakan,”Kemungkaran ini,20 telahmerebak luas terutama dari mereka yang menisbatkandiri kepada ilmu. Mereka telah menancapkan jerat-jerat dalam menghalangi manusia dari mengambil AlQur‟an dan As Sunnah; menghalangi mereka darimengikuti Rasulullah ‫ صليّاللهّعليوّوسلم‬dan menjunjung tinggiperintah serta larangannya.” Diantara ucapan mereka, “tidak boleh berdalildengan Al Qur‟an dan Sunnah Rasulullah, kecualiseorang mujtahid, sedangkan ijtihad telah terputus.”Ada juga yang mengatakan, “orang yang aku taklidiikuti padanya, lebih mengetahui daripada kamutentang hadits, nasikh dan mansukhnya” sertaucapan-ucapan serupa dengan tujuan akhirnya untukmeninggalkan ittiba‟ mengikuti Rasulullah ‫صليّاللهّعليوّوسلم‬,yang beliau tidak pernah berbicara karena terdoronghawa nafsu, lalu mereka bersandar kepada ucapanorang-orang yang bisa saja berbuat kesalahan. Ada20 Yang beliau maksud dengan “kemungkaran”, yaitu mengesampingkan dalil hanya dikarenakan taqlid kepada imam madzabnya, PentPUSAT DOWNLOAD EBOOK ISLAM diantara imam yang menyelisihi dan mencegahdari perkataan Rasulullah ‫ صلي ّالله ّعليو ّوسلم‬dengan berdalih“tiada seorang ulama pun, kecuali yang dimilikinyahanyalah sebagian ilmu, dan tidak semuadikuasainya”. Maka wajib bagi setiap mukallaf orang yang telahterkena beban syari‟at, jika telah sampai kepadanyadalil Al Qur‟an dan Sunnah Rasulullah ‫ صلي ّالله ّعليو ّوسلم‬dantelah dipahaminya, untuk berhenti padanya danmengamalkannya, meskipun ada yang menyelisihinya,sebagaimana firman Allah ّ‫عّزوج ّل‬ ًّ‫اَتّبِعُواَّمآأُنِزَلّإِلَْي ُكمِّّمنَّّرِبّ ُك ْمَّولاَتََتّبِعُواِّمنُّدونِِوّأَْولِيَآءَّقَلِيَل‬ ّ‫َماتَ َذ َّكُرو َن‬ “Ikutilah apa yang diturunkan kepada kamu sekalian dari Rabb-mu dan janganlah kamu mengikuti pemimpin-pemimpin selainnya. AmatPUSAT DOWNLOAD EBOOK ISLAM kamu mengambil pelajarandaripadanya.” QS. Al A‟raf3FirmanNya ‫عّزوج ّّل‬ ّ‫أََوََلّْيَ ْكِفِه ْمّأََنّآأَنَزلْنَاّ َعلَيْ َكّالْ ِكتَا َبّيُْتلَىّ َعلَيِْه ْمّإِ َّنِّفّذَلِ َك‬ ‫لََرحْمَةًَّوِذ ْكَرىّلَِقْوٍمّيُْؤِمنُوَّن‬ “Dan apakah tidak cukup bagi mereka, bahwasannya Kami telah menurunkan kepadamu Al Kitab Al Qur'an sedang dia dibacakan kepada mereka. Sesungguhnya di dalam Al Qur'an itu terdapat rahmat yang besar dan pelajaran bagi orang-orang yang beriman.” QS. Al Ankabut51 Dan di depan telah disampaikan perihal ijma‟kesepakatan para ulama‟ terhadap yang kamisampaikan ini, serta keterangan, bahwa muqallidorang yang taklid tidak termasuk orang-orang yangberilmu. Demikian pula Abu Umar bin Abdil Barr danPUSAT DOWNLOAD EBOOK ISLAM lainnya, telah menceritakan ijma‟ atas Pengagungan kaum salaf terhadap SunnahRasulullah ‫صلي ّالله ّعليو ّوسلم‬, telah sampai pada tingkatanmenghunuskan pedang kepada orang yang menolakhadits Rasulullah ‫صلي ّالله ّعليو ّوسلم‬, sebagaimana dilakukanoleh Imam Syafi‟i ‫رحمو ّالله‬. Beliau ‫ رحمو ّالله‬telah mengadukepada Al Qadhi pemimpin mahkamah syari‟at AbulBakhturi perihal Bisyir Al Beliau berkata,”Akuberdialog dengan Al Marisi tentang mengundi,23 Dia21 Lihat Fathul Majid Syarah Kitabut Tauhid, halaman 339- 34022 Bisyir bin Ghiyats Al Marisi, seorang ahli kalam yang keluar dari ketaqwaan dan sikap wara‟. Dia berakidah Jahmiyah golongan yang mengingkari dan menafi‟kan sifat-sifat Allah. Dia menyatakan, bahwa Al Qur‟an adalah makhluk ciptaan Allah. Oleh sebab itu, dikafirkan oleh sejumlah ulama‟, seperti Qutaibah bin Sa‟id dan yang lainnya, meninggal tahun 218 H. Lihat Siyar A’lamin Nubala’, 10 / 199, Pent23 Hal ini mengacu kepada hadits Imran bin DOWNLOAD EBOOK ISLAM “Wahai Abu Abdillah, Al Qur‟an mengundiitu judi,” maka kudatangi Abul Bakhturi, lalukukatakan kepadanya,”Aku mendengar Al Marisiberkata, mengundi itu judi,” Abul Bakhturimenjawab,”Wahai Abu Abdillah, ajukan seorang saksilagi. Aku akan membunuhnya.” Dalam riwayat lain iaberkata,”Ajukan seorang saksi lagi, niscaya akankuangkatnya pada sebatang kayu, lalu kusalibnya.[]”24 ّ‫أَ َنَّّر ُجًَلّّأَ ْعتَ َقّّ ِسَتّّةََّمْلُوكِيَّنّلَوُّّ ِعْن َدَّّمْوتِِّوََّّلّْيَ ُك ْنّّلَّوَُّماٌّلّ َغْيَرُى ْمّّفََد َعاِِّبِ ّْم‬ ّّ‫اَرثْنَُسْيوِّنُّلَّّاوأَلََلّرَِّوّقّّّأََْصرَبلََّعىّةًّّالََولّقَوُّاَّلَّعّلَلَْيوُِّوّّّقََوْوًلَساَّلَّّّمَشّفَِديَجًَدّزاأَُى ْمّّأَثَْلثًاَُّّثّّأَقَْرَعّّبَْينَ ُه ّْمّفَأَ ْعتَ َق‬ “Bahwasanya seorang lelaki membebaskan enam budaknya ketika ia dihampiri kematian, ia tidak memiliki harta selain mereka, maka Rasulullah memanggil mereka dan membagi menjadi tiga bagian, lalu beliau mengundi diantara mereka, kemudian beliau memerdekakan dua orang dan yang empat tetap sebagai budak dan beliau mengeluarkan kata-kata yang keras terhadap orang.” [HR Muslim, 166824 Diriwayatkan Al Khalal dalam As Sunnah, 1735; Al Khatib dalam Tarikh Al Baghdad, 7/60, dan sanadnya shahih. Orang yang mengambil suatu perkara atau mengerjakan suatu amalan tanpa mengetahui sumber dalilnya.

Dengankata lain, ada jalan menuju kepada Allah sebagai akhir dari segala penderitaan/dukkha dunia fana. Struktur soteriologis dari agama-agama tersebut dibentuk melalui pengalaman dengan Sang Realitas yang dinyatakan di dalam suatu visi terhadap Sang Realitas (aspek kognitif: pandangan dogmatis) dan melalui kebijaksanaan hidup yang mengalir

masalah dunia ada ungkapan "banyak jalan menuju roma". Tapi dalam masalah agama ungkapan seperti itu tidak berlaku, karena cuma ada 1 jalan menuju Allaah, jalan menuju Allaah itu tidak bercabang dan tidak berbilang, Nabi Muhammad ﷺ sendiri yg memberitakannya kepada Abdullah bin Mas’ud radhiyallaahu anhu beliau bercerita,خط لنا رسول اللّٰه ﷺ خطا ثم قال هذا سبيل اللّٰه ثم خط خطوطا عن يمينه وعن شماله ثم قال هذه سبل وعلى كل سبيل منها شيطان يدعو إليه ثم قرأ وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلاَتَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ“pernah Rasulullah ﷺ membuat gambar 1 garis lurus untuk kami, kemudian beliau bersabda "ini adalah jalan Allah", kemudian beliau membuat garis² yg lain pada sisi kanan dan sisi kiri dari satu garis yg telah dibuat tadi, kemudian beliau bersabda "ini adalah jalan-jalan yang banyak. Pada setiap jalan ada syetan yang mengajak pada jalan tersebut". kemudian beliau membaca ayatوَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلاَتَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِDan ini adalah satu jalan Ku yang lurus, maka ikutilah dia dan janganlah kamu mengikuti jalan-jalan yang lain, karena jalan-jalan itu mencerai-beraikan kalian dari jalan Allaah".QS. Al An’am 153Hadits shahih diriwayatkan oleh Imam ad dimasa Nabi, Islam itu cuma satu, Aqidah mereka sama, cara beribadah mereka sama, ada sedikit saja yg tak sesuai dgn yg Nabi ajarkan, Nabi langsung mengkoreksi hal tersebut, Nabi sendiri yg memantau Aqidah dan cara beribadahnya para sahabat. Setelah ketiadaan Nabi, bermunculan orang dgn pemahaman² yg baru dan celakanya mereka menisbatkan dirinya dgn Islam, muncul juga orang dgn amalan² baru yg tidak pernah ada di masa Nabi dan para sahabat, berbagai macam bentuk ibadah yg tidak pernah Nabi ajarkan. Muncul lagi generasi berikutnya dgn pemahaman dan amalan² yg baru, yg lagi² berbeda dgn generasi sebelumnya. sehingga Islam terpecah sampai sekarang, semakin banyak yg baru maka semakin banyak pecahannya. Nabi ﷺ telah memberitahukan kita hal ini,ستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة، قيل من هي يا رسول الله؟ قال من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي.“Umat ini akan terpecah menjadi 73 golongan, semuanya di neraka kecuali satu.” Para sahabat bertanya, “Siapa golongan yg selamat itu wahai Rasulullah?” Beliau menjawab, “mereka adalah orang yg berada diatas sesuatu yg aku dan para sahabatku juga berada diatasnya”. HR. Abu Daud no. 4596, ShahihUmmat berikutnya bukan lagi umat yg sama dgn Nabi dan para sahabat dalam pemahaman dan yg menyimpang dari jalannya Nabi dan para sahabat, merekalah yg menyebabkan Islam ini terpecah. Sedangkan mereka yg selamat, adalah mereka yg konsisten mengikuti jalannya Nabi dan para sahabat dalam pemahaman dan dan para sahabat adalah SALAF para pendahulu, sedangkan mereka yg Konsisten diatas jalannya Nabi dan para sahabat, adalah SALAFI.gwa-majelis-ilmu-3.

View RELIGION MISC at Universitas Terbuka. Didownload dari http:/www.vbaitullah.or.id Hanya Satu Jalan Menuju Allah∗ Syaikh Abdul Malik Bin Ahmad Ramdhani 28 Study Resources

Takhanya satu, tapi beberapa. Lantas apakah Syaikh-syaikh wahabi saat ini juga punya khirqah seperti halnya Ibnu Taimiyah?. KEDELAPAN, Kita memohon kepada Allah agar diberi hidayah dan taufik menuju jalan yang lurus. Semoga Allah menunjukkan jalan yang benar kepada kita menunjukan kepada manusia yang batil itu batil, dan yang haq itu jalanyang menjamin nikmat Islam bagimu hanya satu, tidak bercabang. Allah telah menetapkan keberuntungan hanya untuk satu golongan saja. Allah ‫ عّزوج ّّل‬berfirman: ّ‫أُْولاَئِ َكّ ِحْز ُبّاللِهّأَلآَإِ َّنّ ِحْز َبّاللهِّ ُى ُمّالْ ُمْفلِ ُحوَن‬ "Mereka itulah golongan Allah. Ketahuilah, bahwa xwG2pxU.

4jsg0b54aw.pages.dev/474

4jsg0b54aw.pages.dev/907

4jsg0b54aw.pages.dev/226

4jsg0b54aw.pages.dev/552

4jsg0b54aw.pages.dev/728

4jsg0b54aw.pages.dev/984

4jsg0b54aw.pages.dev/183

4jsg0b54aw.pages.dev/47

4jsg0b54aw.pages.dev/34

4jsg0b54aw.pages.dev/465

4jsg0b54aw.pages.dev/257

4jsg0b54aw.pages.dev/175

4jsg0b54aw.pages.dev/754

4jsg0b54aw.pages.dev/329

4jsg0b54aw.pages.dev/680

hanya satu jalan menuju allah